Его сердце и душа требовали постоянного экстатического расширения посредством вина – “символа мудрости “и «Женщины» — символа любви и красоты, запретный только для тупиц, ибо такие люди непременно будут злоупотреблять этими вещами, не в состоянии оценить их действительную ценность.
Для Хайяма источником вечной радости был вкус любви и мудрости. Он был прямым и прямолинейным и старался применять свою собственную теорию в достижении совершенства. Его прозрачная честность и глубокое проникновение в причины красоты и вина помогли ему постичь Истину мира.
Омар глубоко вдыхал вкус любви и рубина — нектар мистицизма для него.Свободная душа Омара размышляла, созерцала и жила под чарами бессмертия с любовью и мудростью. То, что он писал, было продиктовано его измученным временем умом и больным любовью сердцем,свежим от дезинфицирующей чаши божественной мудрости.
Существо Омара в высшей степени оживлено двумя высшими духовными продуктами — Любовью и вкусом “Продукта из винограда”. Мудрость и Любовь имеют единственную невидимую связь между порядками всего мира в рамках одного понятия.
Из его “вина” и Женщины рождается вечная концепция, которая принадлежит источнику существования всей жизни и вселенной.
Его путь сливается с бесконечным путем, ведущим к Высшему порядку. Вера Омара Хайяма была настолько глубока в Любви и «вкусе виноградного сока”, что он улетел в бесконечность, расправив свои экстатические крылья, подобно птице, которая летит над бесконечным простором.
Омар хотел изменить мертвую окраску видений простого человека.Хайям также был поклонником красоты. Принцип красоты пробуждает в нем сознание, которое находит покой в гармонии космоса.
Его сердце и душа требовали постоянного экстатического расширения посредством вина – “символа мудрости “и «Женщины» — символа любви и красоты, запретный только для тупиц, ибо такие люди непременно будут злоупотреблять этими вещами, не в состоянии оценить их действительную ценность.
